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Père Bernard Klasen,

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les Dimanches

à l'Imac

dimanche 27 avril 18h30

dimanche 4 mai 18h30

dimanche 25 mai 10h30 et 18h30

(Les messes de 18h30 sont animées par le groupe Praise .)

Immaculée Conception: 63 rue du Dôme Boulogne Billancourt

Ste Thérèse: 62 rue de l'Ancienne Mairie

Boulogne Billancourt

Maison des familles St François de Sales:

1 Parvis Jean-Paul II à Boulogne

Actualités

Méditation vendredi saint:

Luc 23, 26-34

Quand ils l'emmenèrent, ils mirent la main sur un certain Simon de Cyrène qui revenait des champs, et le chargèrent de la croix pour la porter derrière Jésus.

Une grande masse du peuple le suivait, ainsi que des femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.

(Percussion)

Mais, se retournant vers elles, Jésus dit : "Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi! Pleurez plutôt sur vous-mêmes et sur vos enfants ! Car voici venir des jours où l'on dira : Heureuses les femmes stériles, les entrailles qui n'ont pas enfanté, et les seins qui n'ont pas nourri. Alors on se mettra à dire aux montagnes : Tombez sur nous ! Et aux collines: Couvrez- nous ! Car si l'on traite ainsi le bois vert, qu'adviendra-t-il du sec ?

(Percusssion)

On emmenait encore deux malfaiteurs pour être exécutés avec lui. Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Crâne, ils l'y crucifièrent ainsi que les malfaiteurs, l'un à droite et l'autre à gauche.

(Percussion)

Et Jésus disait: "Père, pardonne-leur: ils ne savent ce qu'ils font." Puis, se partageant ses vêtements, ils tirèrent au sort.

Les percussions déjà ont commenté ce premier texte de la passion. Pour ma part je voudrais à tout prix ne rien vous expliquer, juste avec vous entrer dans ce mystère.

Commençons par les derniers mots de cet extrait : « Père, pardonne leur, ils ne savent pas ce qu’ils font ». Mine de rien nous avons là une question d’une rare difficulté. Faut-il comprendre : « pardonne leur ce qu’ils font par ignorance, par bêtise » ? On voit bien ce qu’une telle phrase veut dire quand on fait allusion à une bêtise commise par un enfant, mais ici ? Et puis, serions-nous vraiment disculpés parce qu’ignorants ? Ou bien, faut-il entendre : « pardonne leur de ne pas savoir, de ne rien comprendre » ? Mais qui peut savoir en cet instant que c’est Dieu qu’on jette ? Pourtant c’est bien le pire ! Je crois en effet que l’ignorance, c’est le plus grave. La bêtise, elle permet tout ! Evidemment ces gens là ne pouvaient qu’ignorer que c’était Dieu qui était livré à leurs jeux. Mais je dis que l’ignorance c’est le pire, car à l’inverse, connaître est la bénédiction promise. Un jour nous connaîtrons Dieu. L’ignorance, c’est notre exil, notre enfer. Demandons à Dieu de connaître, de reconnaître, ne serait-ce qu’une poussière de divinité en nous-mêmes, en nos frères, en ce monde, sinon, en effet tout est permis.

Et pourtant dans cette parole, ce qui est premier, c’est le pardon. Le pardon est toujours premier. Pardon offert, pardon livré, pardon perdu ?

Une deuxième chose. Les propos terrifiants que Jésus prononce sur les femmes de Jérusalem ! Bien sûr, on peut voir là une sorte de prédiction, sûrement pas une malédiction, sur les temps qui vont venir quand la guerre enlèvera tous les enfants du pays qu’on préférerait ne pas avoir mis au monde, si c’est pour un tel gâchis ! Mais je crois qu’il y a quelque chose de plus abyssal. Jésus met le doigt sur ce qu’il y a de pire quand nos violences déferlent et se déchainent. C’est lui qui pleurent sur les femmes. Car les violences les plus immondes sont toujours à l’encontre des femmes. Le viol devient une arme de guerre ! Le mystère de la maternité, il n’est question que de ça dans cette lamentation de Jésus, le mystère de la maternité est tellement extraordinaire qu’il échappe aux mâles prétentieux qui veulent gagner, partir à la conquête, saisir, c’est pourquoi c’est elle qu’on souille quand la haine se déchaine ! C’est cette folie que le Christ pleure. Mystère de la maternité encore quand Jean entendra, un murmure sûrement : « voici ta mère ». Et les premiers apôtres de la résurrection, les apôtres des apôtres seront des femmes, mystère de la maternité encore.

Encore un mot, pardonnez-moi. Simon de Cyrène. Un étranger, un paysan, un gueux. Décidément les officiers romains ont bien du flair. C’est un centurion qui le premier confessa la foi de l’Eglise. C’est un officier de corvée qui le premier met, de force, à la suite du Christ qui se cogne les forces du mal, de la bêtise et de la haine, c’est un officier de corvée qui se met à la suite du Christ, l’un de nous. Un paysan qui rentre des champs, crasseux sans doute, fatigué sûrement, soucieux, l’un de nous, mon frère. Il n’était pas, j’en suis sûr, de ceux qui crachaient sur le chemin, ricanaient. Abattu par ce déferlement de mal, mon frère était là, l’un de nous apportant une aide dérisoire, ce qu’il peut. L’un de nous, mon frère.

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